傲慢無知的行為

一個男孩要高中畢業了，他想要一輛新車作為畢業禮物，而他的父親也不厭其煩地帶他跑了很多家車行。

畢業典禮完了，一家人回到家中，他心中期望著他家門囗會停著那輛他最喜歡的新車，沒想到，一回到家什麼徵象也沒有，只見他爸爸笑咪咪地從書房裡捧出一本燙金的聖經來，對他說：「兒子啊，老爸真高興你畢業了！」

當時，一股幾乎是來自地獄裡的怒氣充塞了這個兒子，他沒想到，自己所敬愛的父親會是如此無聊又無恥的混帳東西。

他二話不說，掉轉了頭就往外走，一走，就走了三十幾年。

在他父親的喪禮上，這個兒子終於回來了，他看著那個「混帳老頭」下葬，扶著也傷心的母親回到了家中，當他走進他昔日的房間裡，也看他兒時所有的一切都沒有變，只是，在他的書桌上，躺著一本聖經，那本令他徹底失望的「畢業禮物」。

這時，他對「爸爸」的情緒是複雜的，但往日的怒火，畢竟已消殆了許多。

他坐下來．開始翻著他三十多年前拒絕的「禮物」，也看到聖經的內頁有著父親的筆跡；「給我心愛的兒子．湯米，願你如鷹展翅上騰，奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」

他又翻過一頁，展現在他面前的，是一張發黃了的支票，那票額，正是當初他看中的一部車子的價錢，而那日期，正是他高中畢業的日期。

湯米的驚訝是難以用文字形容的，他的悔意，也是無法用任何行為來減輕的。

只是當時那份年輕的愚思，使他失去了那一生最寶貴的父子親情，而最奇怪的是，漫長的三十年中，他從來沒有想過自己的判斷可能是錯誤的，失望的憤怒使他相信了一個致命的謊言，那個愛他十八年的父親，會在一夜之間變成一個可怕的惡魔們！

湯米不是唯一陷在這種陷阱中的人，我們每一個人的一生，有多少次，是用了一個小小的「失誤」，而鑄成了一生無法彌補的大錯？

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聽聽不同的聲音 -- 韋伯 大學教授 感謝證嚴法師的慈悲心

http://tw.on.cc/tw/bkn/cnt/commentary/20141016/bkntw-20141016000513846-1016_04411_001.html

韋伯 大學教授

抵制頂新也感謝證嚴法師的慈悲 心

首先要聲明，筆者不是慈濟人，甚至不是佛教徒。筆者是基督徒。

這幾天透過臉書等社群媒體，陸續看到有網友在聲討慈濟與大愛電視台。內容大概是說頂新爆發黑心事件之後，大愛不報導相關新聞，慈濟沒加入全面抵制，甚至有網友挖出了去年十一月的新聞，說證嚴法師當時還曾提醒頂新集團的魏應充要「吃得好、睡得好」。

針對批評大愛電視台不報導食安新聞的部分，該台主播倪銘均已投書媒體澄清相關批評的許多不實之處。若倪主播所說為真，則一些刻意扭曲事實來攻擊大愛袒護黑心商人的批判，恐怕本身就是黑心貨。大愛電視台的編輯政策與方針原本就不同於一般新聞媒體，該台一直以來揭櫫「不談衝突對立，要談安定祥和」、「不談血腥暴力，要談關懷感恩」等立場。就此而論，我們本來就不可能期望在大愛新聞上看到跟其他電視新聞一樣的內容。至於個案新聞的報導究竟有無缺失，這當然可以討論，只要是本於事實就好。

值得思考的是，有的網友譴責慈濟居然不將頂新集團代工的香積麵下架（儘管目前尚無資訊指出這款產品有問題）；對頂新行徑感到激憤的學者楊重信教授甚至在臉書上質問證嚴法師「是站在眾生這一邊？或是站在黑心信徒那一邊？」

為什麼要選邊？為什麼要強迫別人選邊？這樣的質疑有一些令人費解。

本於理性，我當然支持抵制黑心企業如頂新，但是我不會期望所有人都加入抵制頂新，更不能強迫其他人一起抵制頂新。有些朋友基於正義，覺得頂新欺騙了社會大眾與家人的健康，因此感到憤怒，看待頂新如寇讎。這也能理解。但是除了理性與正義之外，有沒有另外一種看待頂新事件的態度，例如，慈悲心？

我們要怎麼面對做錯事的人呢？批評他？抵制他？弄垮他？丟他石頭？甚至，剝奪他的生命？說到這裡，相信很多基督徒甚至非基督徒，應該都會想起聖經上記載的主耶穌基督看待罪人的方式。如果主耶穌基督看到頂新的作為，他會怎麼樣呢？是拿起石頭跟著丟向魏家？還是設法洗淨他們的罪？

高中時期，筆者第一次接觸宗教團體，參加了基督教路德會的青年團契。在一次的聚會之後，有人發現放置在旁邊的皮包內財物遭竊。當時筆者驚訝的說：「怎麼會這樣？」心中憤怒不已，不解怎麼居然會有人來了教會還偷東西。一旁的輔導志工Ivy同時也說：「怎麼會這樣？」然後她接著說：「會來這裡偷東西，一定很需要這筆錢，卻又沒有其他方法了。這個人來到主的殿堂裡偷竊，現在心中一定非常後悔難過，讓我們一起為這個人禱告。」

是的，她沒有譴責這個人，更沒有以上帝的名義詛咒小偷，而是以慈悲的心，設想這個人的誤入歧途與悲悔。那是我第一次從一個平凡人的身上，親眼看到了原來這才是宗教與上帝的大愛。數十年來，當時情境仍歷歷在目。站在教會裡的Ivy沒有譴責小偷，所以她選錯邊了嗎？不是，當然絕對不是。

筆者至今欠缺大愛，正義感往往蓋過慈悲心，經常為不公不義而憤怒，所以當然支持抵制頂新。但是謝謝這個社會上仍然有許多真正具有宗教情懷的人，他們提醒了我們時時要以慈悲心來看待做錯事的人。

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香港東方日報點將錄文章周霖老師的：慈濟是站在「理性」的一方！

http://tw.on.cc/tw/bkn/cnt/commentary/20141016/bkntw-20141016000513608-1016_04411_001.html

點將錄 - 周霖 大學講師

慈濟是站在「理性」的一方！

頂新油品接連出包，部份論者開始將矛頭指向慈濟證嚴法師的態度，部份媒體也特別針對慈濟志業體中的大愛台新聞處理方式與香積麵食品販售問題大做文章！

一個宗教團體的志工出事，論者及國內媒體，竟然不斷的要求與食安風暴無直接更無間接關係的宗教團體「踹共」，這種現象存在著媒體「理盲」心態作祟，而這種不正常心態，進而窮追猛打且無限上綱到向正信宗教挑釁心態者有之，論者「言盲」到觀念偏頗、討好「盲從」大眾者更有之，但這種心態當激情過後，不僅會再度成為媒體亂象的批判重點，激情偏差的論述，更會被接受檢驗。

有機會對慈濟有過研究，慈濟本著慈悲為懷、強調理性、求真、務實與關懷的態度，來處理眾生事，對紛擾的社會亂象，不隨「盲從文化」去討好「盲眾」的立場，這是正確的作法，容不得有心人士藉機「說三道四」，更不必藉由指名慈濟「踹共」，就能達到「成名生事」、或藉此「增加收視」。

自己有因緣面見過證嚴法師，知道證嚴法師對志工投入社會關懷的期許是，證嚴法師創辦慈濟的宗旨很簡單，那就是鼓勵、並接受每一個人都能行善為社會付出。也期許人人所從事之公益活動都秉持無私的奉獻精神。

證嚴法師希望志工們，一起為社會上需要幫助的人付出服務，這種付出與服務，所散發及經歷的，都應該是他們生命中最真純、最美好的面向。

或許有些人在外面做的事有爭議，或被認為是做錯了。但「師父引進門，修行在個人」。行道與養德，操之與己，證嚴法師的教導，身為證嚴上人的弟子能否依教奉行？能否守規守戒？如律如儀的力行，能否以己身行，共同維護「團體」之譽？都是弟子「個人」之責任。

「為佛教、為眾生」是證嚴法師創辦慈濟的宗旨，眾生之苦當是證嚴上人之苦，但在未能全盤瞭解整個事件，未能接收到最真實的準確資訊前，慈濟人謹記「傳正法，說正語」不穿鑿附會，不參與評論的共識，讓筆者深為感動！

目前，有人質疑慈濟到底是站在那一方？這個論述從筆者對慈濟的了解，筆者可以回應的是，慈濟永遠站在「理性」的一方、而非「理盲」的一方」，「理性」對應「理盲」，這是筆者的答案，這個答案禁得起驗證，相信時間會證明。

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洪素貞編纂處/Tzuchi

2014/10/17 上午 09:14

撰文：慈濟大學教師洪素貞

心安是家

前二天去超市買了一瓶林鳳營優酪乳、一瓶林鳳營牛奶，這本就是我平常食用的品牌。

身旁的民眾也默默的拿起放進購物袋，酪農何辜？乳牛何辜？食物何辜？

看著食安問題，新聞的渲染、群眾的怒氣、學院的跟隨、政府的放話，感慨很深。

想到禮記樂記裡說：「凡音者，生人心者也。情動於中，故形於聲。聲成文，謂之音。

是故治世治音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。

聲音之道，與政通矣。」

當社會充斥瀰漫著怨怒之聲時，人心浮動、盲從、無所適從。好不容易建立的「溫柔敦厚」氣象，也將為之減損危殆。

民國76年解嚴，台灣社會陷入各式各樣的狂飆。當時有識之士憂心忡忡，試圖為國人找到生命的依賴與信任。

於是靜思語出版了，依著 上人平淡樸實的話語、堅定不移的信念，膚慰人心、安定生命，大家轉而投入社會各種關懷的行動，

「做，就對了」「對了，才做」，喚醒大家的菩薩心菩薩行，幾十年來不只守護台灣，更守護全球，全世界有苦難的地方都有慈濟人，

有慈濟人的地方都有幸福希望，全世界因「愛」而看見了台灣，這是多麼榮耀與感動的事。

這樣珍貴的果實，卻在廉價的談話節目中被踐踏、輕蔑。當率意的言論可以贏得喝采時，當不實的批判可以贏得收視率時，

誰去分辨「大是大非」？誰去在意廣大民眾的人心教育？

「上善若水，水善利萬物而不爭。」上人不爭，上人只作清流，期待於濁流洶湧中淨化人心、祥和社會。

有些幸福很微細，那叫「安定」。有些幸福很踏實，那叫「安心」。孔子對弟子說：「女安則為之。」凡事但問「心安不安？」

全世界都在為依波拉病毒苦惱，卻不知人心之毒更甚。不能明事理、辨是非、知清濁，隨波逐浪，何處可安？

蘇軾詩：「為問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾家。」心安便是家，家有包容、有溫暖、有支撐。

在一片盲從的言論與行動中，我們需要明確的指引，需要肯定的方向，需要安心的踏實。

四十幾年來，上人在一次又一次的風暴惶恐中，慈悲的指導、智慧的決策，給我們一路走來，有依靠有明燈。

政府作該作的事，商人承擔該負的責任，媒體報導正確的訊息，各行各業回歸安心，天下苦難仍須菩薩去救苦。

不要因人亂了心，莫忘堅定佛心師志、發心如初，人格成佛格才能成。

靜原合十

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靜思語:

有人點燈求光明，

其實真正的光明在我們心裡。

Many seek illumination by lighting up a lamp,

when the true light is within.

感恩~~叩問良心 真正的光明在我們心裡~

叩問良心

在畢業15周年的時候，我們的中學同學搞了一次聚會，席間，兩個男同學談得非常盡興。他們一個在走仕途，一個下海經商，都算業績不俗。

這時，那個做買賣的同學感慨地說：「無商不奸這句說我原來不全信的，直到自己進了這個圈子才明白了其中的道理，生意場上不相信眼淚，你不奸，不但未必有人說你好，還會吃很大的虧。」

另一個吃機關飯的同學談起自己的處境時，半是怨恨半是憤懣地說：「在我們那裡，不會逢迎的人是吃不開的，這與其是說經驗之談，不如說是教訓之談，頭幾年，我自視清高，撞得頭破血流，後來學乖了，其實，剛開始轉變時我也不情願，現在想通了，與那些數不清的實惠比起來，尊嚴又值幾個錢？」

這個話題，引起了許多人的共鳴，大夥你一言我一語地講著自己的經歷、自己的見解；都說面對這個變化太快的世界，我們是否還需要美德？是否還需要尊嚴和良心？

這時，我們班的老班長，現在是一家大醫院兒科、骨幹大夫的女同學湊過來說：「怎麼做、做什麼其實都無所謂，都是你的選擇、你的自由，關鍵是做這些事的時候，你叩問良心了嗎？」

一句話，問得現場一陣安靜，沉了一會兒，這位女同學講了一段她自己的經歷。

因為她所在的醫院是這座城市裡最權威的醫院，所以每天患者如織，數不清的醫藥代表也將這裡列為首功對象。

在高額回扣的許諾下，確實有的大夫違心地開了不少大處方，一位親近的同事就曾向她悄悄地表露過不安，但是那種不安很快就在利慾的薰染下消散了。

但是她不，她說：「倒不是我多高尚，而是看著那些孩子痛楚的眼神和父母拮据的生活，實在下不了筆，我可以缺錢，但決不能缺良心的安寧。」

她分管的病區裡有一個農村來的11歲的小女孩，病得很重，家裡很窮，她的父母輪流從鄉下到醫院陪護孩子，夜裡就睡在樓道，女孩的父親很純樸，也很勤快，天天幫著衛生員在樓道裡打掃擦洗。

有一天，女孩的父親攔住她，說：「大夫，我們知道現在時興送禮，可我們實在是沒有錢，孩子挺喜歡您的，就繡了個小約枕，給您留個紀念，您可別怪我們不懂事呀。」

她看著這個稀罕的禮物，原來是一個紅色的繡著兩隻鴛鴦的藥枕，大紅的布，金黃的線，兩隻鴛鴦交頸弄波，真是讓人喜歡得不行，她說：「這禮物，我要好好地收著它。」

在她的精心調治下，女孩的病一天天好起來了，治病的費用也被她降到了可能限度的最低點，將要出院的時候，女孩的爸爸突然跪在她面前，說：「您的恩情，我們一家子一輩子都忘不了，我們農村人不會說話，就叫您一聲菩薩吧。」

從那以後，一聲常常在耳邊的菩薩、一針一線縫製的藥枕，像兩隻眼睛，時刻盯著她的良知，她說：「一個人一種活法，我可影響不了別人，但我能管住自己。」

一個人，如果能每天抽出時間叩問良心，那他不論做什麼，都至少不會偏離人生的航向，他的生命才會在一種健康的心態中，贏得坦然與真誠的回報，我們的生活也才會具有更多的亮光－－照亮你，也照亮我！

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2014/10/15《思惟修，靜慮法系列-（14）》

◎初念淺，轉念深；求食安，先心安

之前個人看過一觀念，當一件事發生時，當下所產生的直接反應和判斷是「初念」，冷靜的深思熟慮是「轉念」。然一般人，往往容易被初念所影響，初念就像人的「習氣」，轉念就是學習「靜、思、語」;靜下來，想一想，再來說、再行動。

任何一事件發生，總會先提醒自己，自己所知有限，如海上「冰山」，所見僅浮在海面上那十分之一，海面下那十分之九，都是我們看不到，也無法知曉的。但往往真相及危機，總潛藏在我們我們看不到，或沒認真看清、用心思考的地方，故對任何事，是否都該懷一分更謹慎、更謙卑、更深思、更開闊的態度來看待？

「一事件」，有許多層面。這陣子的食安（油品）事件，讓大家人心惶惶，因關乎健康，確實人人需關注，也需用更認真、嚴謹的態度來面對。不好的，有害的東西當然不能吃，但若是好的，沒問題的呢？是否也全部抵制，一概丟棄？老一輩的總不斷教育我們，該珍惜食物。故若因一事件，就將所有相關廠商所生產的食品，也都一併抵制或丟棄，是否也讓用心品管、製造的員工無辜受害？是否更是將台灣享有物資充欲的福報，也一併丟棄？

「一個人」，有許多層次。若做錯事，實不應逃避，也該受公評，並付出應付的代價。但他曾做過的善行，他關懷員工如家人的心，是否在此刻，就該全被抹滅？一筆勾銷？若錯的事要受公評，做對的事，是否我們更該給予肯定及鼓勵，並進而相信他若肯認錯、願承擔，也應給這樣有勇氣的人一個機會！

個人始終認為，台灣人最引以為傲的熱情與良善，一直都存在。當初念的評判過後，是否能冷靜下來，轉個念靜思一下。社會現在所需要的，不是紛亂人心的語彙與行動，而是傾聽多元聲音，明辨是非曲直，多份疼惜與寬宏待人的愛。

人性最可貴之處，即人人皆保有對人的關心，及能同理他人的愛。試想想，這企業的背後，是近萬戶家庭的依靠，他們沒錯，也要生活，若是家人，是否不捨。孔夫子言：「知錯能改，善莫大焉。」相信台灣人的純良，皆願給想改過的人機會，這是台灣人民的美德，亦是祥和社會的契機，解決問題與安定人心的樞紐。

虔念台灣，幸福祥和！

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靜思語:

人生是否有價值，不在於他人眼光，

而在於善用生命良能。

The true value of our life is judged by how well we use it,

not by the opinions of other people.

感恩~~

彎的下腰才是成熟，放的下身段才是高手！

有的時候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價的尊嚴！

彎腰拾起的尊嚴

很久以前，一位挪威青年男子漂洋過海到了法國，他要報考著名的巴黎音樂學院。

考試的時候，儘管他竭力將自己的水準發揮到最佳狀態，但主考官還是沒能錄取他。

身無分文的青年男子來到學院外不遠處一條繁華的街道，勒緊褲帶在一棵樹下拉響了手中的琴。

他拉了一曲又一曲，吸引了無數人駐足聆聽。

饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢來，放在了琴盒。

一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。

青年男子看了看無賴，彎下腰拾起地上的錢，遞給無賴說：「先生，您的錢丟在了地上。」

無賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說：「這錢已經是你的了，你必須收下！」。

青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個躬說：「先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起。現在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！」

無賴被青年出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然後灰溜溜地走了。

圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關注著青年男子，他就是剛才的那位主考官。

他將青年男子帶回學院，最終錄取了他。

這位青年男子叫比爾撒丁，當我們陷入生活最低谷的時候，有時會招致一些無端的蔑視；當我們處在為生存苦苦掙扎的關頭，有時會遭遇肆意踐踏你尊嚴的人。

針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加變本加厲。

我們不如以理智去應對，以一種寬容的心態去展示並維護我們的尊嚴。

那時你會發現，任何邪惡在正義面前都將無法站穩腳跟。

有的時候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價的尊嚴！

彎的下腰才是成熟，放的下身段才是高手！

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何必責難慈濟！2014/10/16/部落格/李國政

頂新出事後，有輿論將矛頭指向慈濟，諸如為什麼大愛台不報頂新案，為什麼慈濟的靜思書軒不將由味全代工的香積麵下架等等。這些指責相當無理。

首先，大愛台是否沒報頂新案，我個人因很少看電視，不得而知，但據大愛台主播在報刊的發文，是有報的。但是，即便沒報，又有何奇？因為很多國內的大新聞大愛台都是不報的﹕數年前紅衫軍反扁，大愛台沒報；去年的馬王之爭，大愛台沒報；今年的太陽花運動，大愛台也沒報……，數不勝數。大愛台為什麼不報這些重大國內新聞，筆者不知，只能說，這是辦台方針與眾不同的大愛台自己特殊的方針。有些人平時對大愛台不聞不問，根本不瞭解大愛台的獨特性，現在突然聽說此台沒報頂新案，便仿佛抓到了什麼「罪證」，興師問罪，大作文章，這種心態行為，才可議！

至於香積麵不下架，如果這些香積麵本身是沒有食安問題的，為什麼要下架？下了架要作什麼？銷毀？好好的產品，為什麼要銷毀？慈濟一向提倡「愛惜物命」，反對浪費，平時連一滴水、一星油都要節省，叫他們銷毀好端端的香積麵，他們下得了手嗎？或者，先下架，躲躲風頭，等一陣風過去了，再悄悄上架？但如此作法，豈不投機虛偽？慈濟行事如是此種風格，還會有今天的慈濟嗎？20多年前慈濟要去大陸賑災，反對聲浪高漲，據說連慈濟的會員都退了將近四分之一，但證嚴上人認為，對的事就該義無反顧地去做，雖千萬人吾往矣。基本上，低調，但絕不向媚俗低頭，這就是慈濟的脊骨。最近幾次食安風波，充分顯示臺灣人毫無理性的「一窩蜂」集體性格，如抵制林鳳營牛奶，便很不理智。這種抵制，憤怒心情可以理解，但對打擊頂新魏家作用有限，傷害最深的，恐怕是牛奶廠員工。再如前段時間的瘋狂「退餅」，同樣連累許多正常餅品。慈濟不跟這種「一窩蜂」起舞，沒問題的食品堅持不下架，好得很。

頂新出事，魏應充成了全民公敵，但對慈濟或魏應充稍有瞭解的人來說，事情沒那麼簡單，有兩點﹕一、魏在慈濟投入不淺，從時間、精力到金錢，做了很多善事，這樣一個慈善人物，卻是個食安騙子，未免反差大得讓人難以置信；二、慈濟裡面有很多大小老闆，都是花了很多心思做慈濟，公司常常放手給別人打理，自己過問並不多。基於以上兩點，頂新爆案，我第一反應就是，這一切魏應充都知道嗎？很多慈濟人大概也是同感。當然，我相信慈濟絕不會無原則袒護魏應充，如果最後司法證明魏應充確實涉案，慈濟一定會有明快表態，但在這之前，我們還是應該靜待司法調查。

最後要說的是，慈濟對臺灣社會貢獻極大，卻不知為何社會上總有一股反慈濟聲音，也許這也正反映了臺灣人集體性格中的非理性面。以上文的賑災大陸為例，慈濟「登陸」後，所作所為深獲大陸上至統治階層，下至基層百姓的認同感激，對改善兩岸關係影響深遠，大陸的對臺政策之所以趨向人性化，慈濟對大陸的善意感化是一個因素，這是讓全臺灣受益的，是臺灣的福氣。慈濟在世界各地的慈善事業，也替臺灣贏得難以數計的國際聲譽，以臺灣人最在意的「保護神」美國為例，去年，美國總統歐巴馬即親將「全美志工獎」頒給慈濟，還稀罕地給花蓮送來一封親筆簽名的感謝致意信；哈佛大學將慈濟列入教材；地位崇高的「羅斯福基金會」將「傑出公共服務獎」頒給證嚴上人……，可列出一長串。不知臺灣人是否知道這些？

臺灣人瘋迷「臺灣之光」，其實，慈濟才是真正的，首屈一指的「臺灣之光」，而絕非運動員或其他（想想臺灣人自己對其他國家體育世界冠軍的冷漠，即可明白這個道理）。如此說來，凡是「愛臺灣」的，都該感謝慈濟才是，那些「藉事藉端」反慈濟的，該多想想這些，好好反省。

李國政

專欄作家

20141016

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靜思語:

家庭是永久的學校，

父母是終生的老師。

The family is an everlasting school;

parents are lifetime teachers.

感恩～～～

感激月亮，否定太陽

有一則猶太故事說，有一天，有人問一位老先生，太陽和月亮哪個比較重要。

那位老先生想了半天，回答道：「是月亮，月亮比較重要。」

為什麼？

「因為月亮是在夜晚發光，那是我們最需要光亮的時候，而白天已經夠亮了，太陽卻在那時候照耀。」老先生說。

你或許會笑這位老先生糊塗，但你不覺得很多人也是這樣嗎？每天照顧你的人，你從不覺得有什麼，若是陌生人這樣對你，你就認為他人真好；你的父母、妻子或先生一直付出，你總覺得理所當然，甚至還有得嫌；一旦外人為你做出類似行為，你就受寵若驚，你就會很感激。

這不是跟「感激月亮，否定太陽」一樣糊塗嗎？

有個女孩跟媽媽大吵了一架，氣得奪門而出，決定再也不要回到這個討厭的家了！

一整天，她都在外面閒逛，肚子餓得咕嚕咕嚕叫，但偏偏又沒帶零用錢出來，可又拉不下臉回家吃飯。

一直到了晚上，她來到一家麵攤旁，聞到了陣陣的香味，真是好想吃一碗，但身上又沒帶錢只能不住的吞口水。

忽然，老闆親切的問：「小姐，妳要不要吃麵啊？」

她不好意思的回答：「嗯！可是……我沒有帶錢……！」

老闆聽了大笑：「哈哈，沒關係，今天就算老闆請客吧！」

女孩簡直不敢相信自己的耳朵，她坐下來。不一會兒，麵來了，她吃得津津有味，並說：「老闆，你人真好！」

老闆說：「哦？怎麼說？」

女孩接著回答：「對啊！我們素不相識，你卻對我那麼好，不像我媽，根本不了解我的需要和想法，真氣人！」

老闆又笑了：「哈，小姐，我才不過給妳一碗麵而已，妳就這麼感激我，那麼妳媽媽幫妳煮了二十幾年的飯，妳不是更應該感激她嗎？」

被老闆這麼一講，女孩頓時有如大夢初醒，眼淚瞬間奪眶而出！顧不得還剩下的半碗麵，立刻飛奔回家。

才到家門前的巷口，就遠遠的看到媽媽，焦急的在門口四處張望，她的心立刻揪在一起！有一千句、一萬句的對不起想對媽媽說。

還沒來得及開口，只見媽媽已迎了上前：「唉呦！妳一整天跑去那裡了啊？嚇死我了！來，進來把手洗一洗，吃晚飯了。」這天晚上，這個女孩才深刻體會到媽媽對她的愛。

太陽一直都在，人就忘了它給的光亮，當親人一直都在，人就會卻忘了他們給的溫暖；一個被照顧到無微不至的人反而不會去感恩，是因為白天已經夠亮了，太陽是多餘的嗎？

推廣素食

【單車、就近健走上班】【素食】【分類回收】【環保餐具】救地球、救子孫 萬惡淫為首 百善孝為先腳踏實地 光明磊落

抽菸.吸毒.販毒.賭博.縱慾.非法行為→ 都是不好的

Smoking. drugs. drug trafficking. gambling. lust. illegal conduct is not good

禁煙. 薬物. 薬物売買はギャンブル。ラスト。不正行為はよいことではありません

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＊一塊12元， 20塊裝

＊約可冷藏20天

＊炸、煮、烤皆可

＊中藥泡製而成，品質佳

*6袋120塊1440元 免宅配費

＊＊＊調味品 可沾、可煮、開封須冷藏

11.素食非常辣 每罐299元

6罐1790元免宅配費

12.素食豆瓣醬3k 每罐399元

6罐