聯合國/NGO世界公民總會等25個民間團體，2月26日探討號稱「法稅二二八」、已經延宕了25年的太極門冤案，督促政府對轉型正義的實踐，落實憲法對人權的保障。國立中正大學財經法律學系特聘教授黃俊杰表示，在太極門土地被違法拍賣事件中，太極門師徒的文化、宗教、信仰受到持續性的侵害，如果這塊地涉及文化及信仰，就會像耶路撒冷是全世界基督教徒的問題一樣。https://youtu.be/sK2Kg3xFVpQ

他強調，行政執行的程序如未遵守正當行政程序，導致執行的瑕疵，將來必須擔負相當的國家責任。財產權的侵犯，將來可能轉成國家賠償，但對於持續性的侵害或是不可取代的，包括生存權、家庭權利、文化宗教自由的權利，政府又該如何賠償？

德國歐斯納布魯克大學(Osnabrück University)駐台教授暨法稅改革聯盟發起人連福隆認為，把人民將來要建立道館的土地沒收，與西方沒收教堂一樣，已經嚴重侵害宗教自由，侵犯人性最尊貴的尊嚴。連福隆表示，轉型正義在法學上有三個重要任務，在過去，司法必須把加害者抓出來，如希特勒、蓋世太保，還有執行的士兵。德國有位納粹士兵已經九十幾歲了，照樣被逮捕判刑，因為司法必須負起找回正義，找回真相的責任，公布加害者姓名，讓受害者平反、恢復名譽。

連福隆呼籲政府也應把造成228的原因，從立法、行政做檢討，在未來的施政中杜絕惡的根源。連福隆認為轉型正義根本還沒開始，228至今未平反，假如政府不願意解決，人民就要起來主張自己是主人，人民做主的風潮會持續下去，且會帶來台灣真正的轉型正義。

真理大學宗教文化與資訊管理學系教授張家麟表示，從宏觀的歷史視野來看，歷朝歷代的君主專制，大陸共產極權或威權，台灣威權或民主轉型等各類型的統治，都出現過政治冤案，藉此維持其統治階級的利益；所以有早期的228事件及太極門的法稅228事件。過去國家對「228事件」作出諸多的反省、具體作為，反而對「太極門案」反省做得太少。

張家麟也極力反對，政府動用檢調單位、行政體系，以不合比例原則的懲罰性法律，強行沒收原本屬於太極門私有土地，傷害了人民的「財產人權」，或是運用公權力，非法逮捕和平舉牌、抗議的志工，侵犯其「人身權利」及「遊行權利」。他呼籲「追求轉型正義」的政府，傾聽太極門民意，與太極門溝通，還給太極門正義。

歷史是一面鏡子，從228的歷史傷痛走來，仍有許多值得深思的地方，手段或許已經轉換，但公權力的迫害有沒有減少？藉由專家學者們殷切的呼籲，期許政府虛心接受並檢討改進。