宜蘭外澳「金斗公廟」顯赫的史蹟

在宜蘭頭城鎮外澳里的北端，豎著「東北角濱海風景區南端入口處」的招牌旁，有間「金斗公廟」。雖然它的廟貌不起眼，可是它的廟史卻最悠久，存留的古蹟最有價值。可惜，至今仍舊沒有被人發掘、整理、宣揚！

廟中有一塊匾額，刻著「有求必應」，是光緒六年，由武將傅德柯敬酬的。由於一百多年來，受著香煙薰陶，蒙上厚黑的油污，更顯出它的老久，珍貴！來此參拜的善信，總會有懷古之情由然而生，當時的情節，彷彿一幕一幕，歷歷如繪地重現眼前。

在一百多年前，此廟的南邊散居著幾戶民家，過著半農半漁的生活。當時捕魚的方法，都以流剌網為主。有一天清晨，一艘漁船主人在海上收網時，網到一個頭髏，漁夫一愕，立刻把它移開。第二天收網時，那個頭髏又罩在那漁夫的網裹，好像有意叫他收拾。漁夫不敢再怠慢，就很恭敬的迎回岸上，裝入金斗，安放在船澳附近的小山崖下，備了牲禮祭拜一番，才安心的回家。

從此以後，那位漁夫每天捕到的魚，比平常增多，也比別人多出了很多，而別家的漁網，常是不多反少，真是莫名其妙！大家才懷疑是不是金斗公在報答他的陰德，我們不妨也來祈求看看，因而也向金斗公祈求許願。說也奇怪，凡是祭求過的人，第二天起，漁獲量就顯著的增加。消息傳開後，鄰近的人紛紛前來，也都能「有求必應」，皆大歡喜。人人深信這個「金斗公」已得到龍穴的靈氣，才能如此顯赫靈驗。

這時有一位漁夫，心存不良，心想該地既是龍穴所在，何不把自己的祖骨入替，使家運昌隆？於是移花接木，把原先的金斗移走，改放自家的金斗。想不到那個漁夫，於三天後，竟然突發重病，一命嗚呼！接著，不到七天又連死兩人。遺族非常惶恐，心知受到天譴，趕緊放回金斗，用厚禮祭拜贖罪，才保住活人的性命！如此恐怖嚴厲的報應，使人們對「金斗公」更加敬畏，殷殷叩拜，虔誠祭祀；而所祈求許願的人，都能一一得到應驗，因此前來參拜的人絡繹不絕，香火不斷。

據說該廟對從事捕魚，飼養牲畜以及風月工作者所許的願特別靈驗；如發生豬瘟，只要許願後拿回該廟的令旗插在豬舍，就能「旗到瘟除」；漁船插上令旗，作業就順利，漁獲豐收；風月者祈福後，也能錢財滾滾來，真是奧妙！

同治六年（西元一八六七年），滿清的提督軍門，鎮守台澎的總兵劉明燈，以臺鎮使者（巡按）的身份，帶領一行，浩浩蕩蕩，從北部越過三貂嶺，來到草嶺時，看到一片茫霧而有所感觸，就題了「雄鎮蠻煙」四字，並認為雨霧迷漫，疾風呼嘯，是妖邪在作怪，必須用虎來鎮壓，所以再題「虎」字，石刻於嶺頂。

劉巡按從嶺頂觀望蘭陽平原，好一片水明水秀，地靈人傑的氣勢；東方出海口有龜蛇（頭城至五結海岸沙丘線）把守，形成天然屏障；又有一座象徵偉人的山峰（鳳頭山，在礁溪）此種景觀必能孕育偉大人物，所以一路戰戰兢兢，不敢怠慢。

由大里，過北關（留有詩墨），不久就到金斗公廟。當時該廟附近都是峻石環踞，只有廟前豁出一條狹窄通道。當巡按的座轎來到廟前，卻被兩邊壁石卡住，無法通過，隨從很納悶，明明可以從容通過，怎麼過不去呢？於是倒退後量量兩石間的寬度，發現比座轎寬出很多，所以就再度起轎，還是通不過去，真是莫名其妙！這時劉巡按心血來潮，莫非神靈顯赫，要想討封？因此下了轎，向廟神敕了封，說：「神靈顯赫，賜汝萬代香煙不斷」，並誥示：今後文武官員通過此廟，必須下轎，下馬–這就是敕封（萬代香煙的由來。然後劉巡按再上轎，居然毫無阻礙的通過去。

後來劉巡按過頭城，發現鳳頭山的烏紗帽歪戴；到了礁溪，看到溫泉，認為出氣了，這平原不會有特殊偉大的人物，心情才放鬆，繼續往南走去。

「金斗公廟」的地理環境很特殊，廟後有兩座山丘，活像獅形，北邊的像雄獅，南邊的像母獅，風水術語叫它們做「落水金獅」；廟地在兩山獅間正前方的小崖四周，原先的金斗是放在小山崖下，恰是靈氣集結的龍穴地。（後人要分享，添放好多個金斗。）廟舍原先只是小屋，保護小捱洞，後來才蓋中廟再大廟，是難得一見的「三廟同堂」，可列入二級古蹟。廟口由奇岩鑽住，看不到浪花，聽不到濤聲；廟前兩旁有兩大岩壁伸入海裹，像「金鉸椅」的扶手拱衛廟口，再大的海浪，也未曾侵浸廟內；登高俯瞰，海中的龜山島和蘇澳嶼，不偏不移，恰在廟宇正前方的兩旁，活像兩隻千里眼，看護廟門。其雄雄的造形，真是歎為觀止。

該廟的神威，到現在仍很顯赫。據說有數次的道路擴建，工程的們為了取直，每每有意拆除該廟。但是有此想法或有此研議後，參與的人便會生病或被託夢制止，甚至累及家人，嚇得他們再也不敢動他一瓦，該廟才能完整的保存到現在。如今，廟後的舊鐵路廢棄了，倘能把路基鏟平，擴大路面，興建停車場，使觀光客能在這裹憑弔先賢的偉蹟，欣賞天造的景觀，或者求神賜福保平安，一定是大家所樂意的。外澳金斗公廟，有真實的歷史，有先賢的文物，也有顯威的事蹟，加上濱海景觀的襯托，倘能好好開發，必能成為遠近馳名的觀光勝地了。

朋友！有興趣，您也去巡禮一番吧！地點在宜蘭縣頭城鎮外澳二段588號。連絡電話：（03）9771527。