2012年7月初發生一件影響全球佛教界甚鉅的事件，一開始是在北印度智慧林寺院閉關的外國朋友，被驅逐離境。事件傳開之後，有關印度簽證與藏民自治特區進出許可證的規定在網路上引發討論，連前些日子剛在敦南誠品發表「活在微笑中」新書簽名會，廣為世人所傳頌，曾在雪洞中閉關十年的西方著名比丘尼的傑尊瑪‧丹津‧葩默 (Jetsunma Tenzin Palmo) 在台弘法期間，也天天關注。

經記者向，印度-台北協會〈ITA〉詢問；有關簽證與藏民自治特區進出許可證的訊息， 關於PAP ( Protected Area Permit 特區進出許可證)相關事宜，協會表示，有許多規定並非完全依印度中央來發布的規定來執行，各地區會做部分調整。這個月提出申請是如此，三個月後可能又會有新的規定。

又經某藏族自治區辦事人員向記者表示：『 新政策主要是關於PAP[藏民自治特區進出許可證]要在本國辦印度簽證時申請； 一次只給10天, 最多加簽10天。這項政策對於參加大型法會或閉關的台灣佛教徒，影響甚鉅。』

二十天的停留時間為何影響甚鉅原因如下；因為未來若要參加像薩迦派 獨特的“道果課程”，或是“大寶伏藏 灌頂法會”, 葛舉派每年年底的“菩提迦耶祈願法會”..等,都是為期一個月以上的時間，簽證和許可證的申請若將停留日期限制在二十日. 等於切斷許多人可以上課聽法的機會，剩下的就是觀光團。

所以此項規定已經讓許多台灣藏傳佛教團體，覺得是在打壓藏族和佛教徒。

已經有人開始在臉書商議發動串連，聲援藏人特區並向印度政府表示不滿。

以往南印度藏村規定本來就比其他地區嚴格，除了印度簽證，還要另外申請PAP許可證。目前，Bir 比爾地區，不論是否具有學生簽證，一律得再申請許可證，才可留宿，否則持觀光護照只能進出，不能居住。

旅館和guest house不敢收留沒有許可證的外國人。

達賴喇嘛所在駐地，達蘭莎拉尚未傳出類似訊息，如果有的話，事情就更嚴重了，這裡的外國來此參學的人比起Bir更是多了許多倍。

最新消息傳來，這個事件是專門針對比爾地區(Bir)、智慧林(Sherb Ling)、札西炯 (Tashi Jong)和上密院 (Gyudu)等地 而加強監督的。

現在的狀況是，辦理印度簽證還是與原來一樣，但是只用於一般地區的觀光。如果要到藏人區，就要加辦PAP (印度保護區 通行許可證)，而且印度政府需3個月或更長時間來處理許可證，所以最晚於3個月前必須送件。而且一次只給10天，最多加簽一次10天，意思是最多只能停留20天，而且要增加簽證費用。

原本國人申請印度觀光簽證一次發給6個月，沒有加簽。 PAP是辦印度觀光簽證的半年中， 到藏人區只能停10~20天的意思。

北印度以往對PAP管理比較鬆散，但是近幾年這三個地區藏人蓋新房、買新車，樹大招風，加上違法設立Guest house沒有申請許可，而參學上課或是對藏傳寺院的各項供養贊助與支持也沒有繳稅。

熟識印度民情的旅遊業者表示，或許這也是當地政府會提交新政策將PAP 限制在二十天的原因之一。

藏人他們在流亡之際，飽受顛沛流離之苦，求的就是安定，所以雖然是居住在印度，也希望在溫飽之餘，能有更舒適的生活，經過努力打拼之後，買房買車是很正常的事。只是他們忽略了周遭的印度人，與他們的生活落差越來越遠而附近的印度人又分不到因佛教團體來訪而得到的利益而眼紅。

原本印度政府對於流亡到印度的西藏人採放牛吃草的態度管理， 撥出一塊旱地作為保護區，再任其自生自滅，所以對保護區內發生的任何事，在可容忍範圍內，也睜一隻眼閉一隻眼。但是沒想到西藏人的堅毅勤奮，發展成現今的富裕繁榮景象，是當初所始料未及，加上藏族的高調炫富，也種下近日加強控管的伏筆。

目前藏傳佛教四大教派在台中心超過一百個，信眾更是與日俱增。

曾有非官方數字，目前藏傳佛教人數早就已破百萬。因為此事件確實對佛教徒的朝聖與請法影響甚鉅。然而台灣外交部是否能夠出面協助，由於台灣與印度沒有正式邦交關係，台灣官方是否會對此事作出回應？還需持續觀察。